第六夜
風聞運慶（注：鐮倉時代著名的佛像雕鑿師）正在護國寺山門雕鑿仁王像，於是於散步時順道繞過去看看，不料在我之前早已聚集了許多慕名而來的人，你一言我一語地議論紛紛。
山門前九、十公尺左右處，有一株巨大的赤松，枝幹橫生，遮蔽了山門的棟瓦，直伸向遙遠的青空。綠松與朱門相映成趣，實為一幅美景。而且松樹的位置絕佳，不礙眼地挺立於山門左端，再斜切山門往上伸展，越往上枝葉幅度越寬，並凸出屋頂，看起來古意盎然。想見是鐮倉時代不錯。
可是四周觀賞的人，竟與我同樣，都是明治時代的人。而且大半都是人力車車夫。大概是等候載客無聊，跑到這裡來湊熱鬧。
「好大啊！」有人說。「這個一定比雕鑿一般人像還要辛苦吧！」又有人說。「喔，是仁王。現在也有人在鑿仁王啊？我還以為仁王像都是古時鑿的。」另一個男子如此說。
「看起來很威武的樣子。要說誰最厲害，從古至今人們都說仁王最厲害。聽說比日本武尊（注：大和國家成立初期的傳說中英雄）更強呢！」另一個男子插口道。 這男子將和服後方往上折進背部腰帶，又沒戴帽子，看起來不像是受過教育的人。
運慶絲毫不為圍觀者的閒言閒語所動，只專心致意揮動著手中的鑿子和棒槌。他甚至連頭也不回，立在高處仔細雕鑿著仁王的臉部。
運慶頭上戴著一頂小烏紗帽般的東西，身上穿著一件素袍（註：鐮倉時代的庶民麻布便服）之類的衣服，寬大的兩袖被縛在背部。樣子看起來很古樸，和在四周喋喋不休看熱鬧的人群格格不入。我仍舊立在一旁，心裡奇怪運慶為何能活到現在，真是不可思議。
可是運慶卻以一付理所當然，不足為奇的態度拼命雕鑿著。一個仰頭觀看的年輕男子，轉頭對我讚賞道：「真不愧是運慶，目中無人呢！他那種態度好像在說，天下英雄唯仁王與我。真有本事！」
我覺得他說的很有趣，回頭看了他一眼，他立刻又說：「你看他那鑿子和棒槌的力道！真是達到運用自如的境界！」
運慶正鑿完約有三公分粗的眉毛，手中的鑿齒忽豎忽橫地轉變角度，再自上頭敲打棒槌。看他剛在堅硬的木頭上鑿開一個洞，厚厚的木屑應著棒槌聲飛落，再仔細一看，仁王鼻翼的輪廓已乍然浮現。刀法異常俐落，且力道絲毫沒有遲疑的樣子。
「真行！他怎能那樣運用自如，鑿出自己想鑿的眉毛與鼻子的形狀？」我由於太感動，不禁自言自語地說著。
剛剛那個年輕男子回我說：「不難啊！那根本不是在鑿眉毛或鼻子，而是眉毛與鼻子本來就埋藏在木頭中，他只是用鑿子和棒槌將之挖掘出而已。這跟在土中挖掘出石頭一樣，當然錯不了。」
這時，我才恍悟原來所謂的雕刻藝術也不過是如此。若真是如此，那不管是誰，不是都能雕鑿了？想到此，我突然興起也想雕鑿一座仁王像的念頭，於是，決定不再繼續觀賞下去，打道回府。
我從工具箱找出鑿子和棒槌，來到後院，發現前一陣子被暴風雨颳倒的橡樹，因為想用來當柴火燒，請伐木工人鋸成大小適中的木塊，被堆積在一隅。
我選了一塊最大的，興致勃勃地開始動工，不幸的是，鑿了老半天仍不見仁王的輪廓浮現。第二塊木頭也鑿不出仁王。第三塊木頭裡也沒有仁王。我將所有木頭都試過一次，發現這些木頭裡都沒有埋藏仁王。最後我醒悟了，原來明治時代的木頭裡根本就沒有埋藏仁王。同時，也明白了為何運慶至今仍健在的理由。
第七夜
我搭上一艘大船。
這艘船日夜無休無止盡地吐著黑煙，破浪前行。船發出很響亮的聲音。可是我不知道這艘船將駛往何方。只是每天可見燒紅火箸般的太陽，從浪底昇上來。昇到高聳的帆柱上空時，會駐足不動，但不一會兒又會超越船身，漸行漸遠。最後再像燒紅火箸浸入水中般，發出嗤嗤聲沉入浪底。每當太陽沉入浪底時，遠方的綠波會滾滾沸騰成酡紅色。大船也會發出震耳欲聾的聲響奮力直追，卻總是瞠乎其後。
某天，我抓住一位船上的男子問： 「這艘船是在往西行嗎？」
男子訝異地觀看了我一會兒後，才回問：「為什麼？」「因為看上去好像在追落日。」男子呵呵笑了起來。然後逕自走遠。
爾後，耳邊傳來一陣喝彩。
「西行之日，盡頭是東嗎？這是真的嗎？日出東方，娘家是西嗎？這也真的嗎？身在浪上，以櫓為枕，漂啊漂吧！」
我循聲走至船首，原來是許多水手們正在合力拉著粗重的帆繩。
我感到非常不安。既不知何時才能靠岸，也不知將駛往何方。只知道船隻吐著黑煙一直前行。巨浪滔天，蒼藍得無可言喻，有時又會化為紫色。只有船身四周總是白沫飛騰。我感到非常不安。心想，與其待在船上，不如縱身海底。
船上乘客很多，但大半是外國人，不過容貌有異。某天，天色陰霾，船身搖晃不定，我瞧見一個女子在倚欄低泣，更瞧見她擦拭眼淚時那條白色手帕。她身穿印花洋裝。看到她時，我才恍悟原來船上悲傷的人不只是我一個。
一天夜晚，我獨自在甲板上眺望星空時，有個外國人走近問我懂不懂天文學。我心想，我正無聊得想自殺了，根本沒必要學天文學。所以我不回話。可是這個外國人竟說起金牛宮上有七姊妹星團的事，又說，星空與大海都是上帝的創作。最後問我，信不信上帝。我只是沉默不語地望著星空。
又有一次，我到沙龍喝酒，看見一個衣著入時的年輕女子，背對著沙龍入口正在彈鋼琴。她身旁立著一個高大英俊的男子，正在引吭高歌。男子的嘴巴看起來大得驚人。倆人的樣子，看上去像是完全無視他人存在似的，也看上去像是忘卻了身置船上之事似的。
我越來越感到無聊。終於下定尋死的決心。因此某天夜晚，趁著四下無人時，斷然縱身躍入海裡。然而……當我雙腳離開甲板，與船隻絕緣的那一剎那，突然感到就這樣死的話太可惜了。我衷心後悔起我做的行動。可是，一切都太遲了。再怎麼後悔，我終究得沉入海底。
只是船隻似乎很高，我的身子雖已離開船隻了，雙腳卻久久都不能著水。身旁又沒有可抓的東西，於是我的身子逐漸逼近海面。我拼命縮起腳，但海面仍一步步向我逼近過來。水面一片漆黑。
然後，船隻一如平常地吐著黑煙，從我身邊駛過。此時，我才醒悟到，即使不知船隻將駛往何方，我仍應該待在船上的。遺憾的是，我已無法實行了悟後的道理，只能懷抱著無限悔恨與恐佈，靜靜地墜落於黑浪中。
第八夜
跨進理髮店門檻時，三、四個穿著白色制服的員工異口同聲地喊著歡迎光臨。
我站在理髮店中央環顧四周，這是一間四方形的房間。兩邊有窗，另兩邊掛著鏡子，數了數，共有六面鏡子。
我坐到其中一面鏡子前，剛坐下椅子就發出噗嗤聲。看來這是張挺舒服的椅子。鏡子清晰地映照出我的臉。鏡中的臉後，可見窗戶，也可見斜後方的櫃台。櫃台裡沒有人。倒是窗外來來往往的行人的上半身，看得很清楚。
我看到庄太郎帶著一個女人走過，他戴著一頂不知何時買回的巴拿馬草帽。那女人也不知何時釣上的，兩人看上去一臉春風得意的樣子。本想再仔細瞧瞧女人長得什麼模樣，可惜兩人已走遠了。
再來是豆腐小販吹著喇叭經過。他把喇叭含在嘴裡，因此雙頰像被蜜蜂螯過似地鼓得腫腫的。正因為鼓著雙頰經過，害我老掛在心上，總覺得他這輩子一直像被蜜蜂螯到一樣。
有個藝妓出來了。臉上還沒上妝，本梳成島田髻的髮型也鬆落了，看起來懶懶散散的樣子，不但睡眼惺忪，臉色也非常蒼白。我向她點了個頭，道了幾句寒喧話，可惜對方老是不出現在鏡中。
然後有個穿著白色制服的高大男子，來到我身後，他手持梳子剪刀，仔細地端詳著我的腦袋。我捻著下巴上的薄鬚，問他：「怎樣？能不能剪成個樣子？ 」白衣男子，不發一言，只用手中的琥珀色梳子輕輕敲著我的頭。「頭呢？能不能理成個樣子？」
我再問白衣男子。白衣男子依然不回話，喀嚓喀嚓地開始動剪。
我睜大著雙眼，本不想遺漏任何鏡中的鏡頭的，可是剪刀每一響，就會有黑髮落在眼前，擔心黑髮掉進眼裡，只得閉上眼。豈知白衣男子竟在這時開口：「先生，你看到外面那賣金魚的嗎？」
我回說，沒瞧見。他也就沒再開口，繼續操作著剪刀。突然我聽到有人在大喊危險，趕忙睜開雙眼。只見白衣男子的衣袖下出現一個腳踏車輪子，也看到人力車的車把。才剛看到，白衣男子即雙手抓住我的頭，把我的頭扭向別處。腳踏車及人力車都消失了。耳邊又響起剪刀的喀嚓喀嚓聲。
不久，白衣男子繞到我旁邊，開始剃起耳朵旁的頭髮。頭髮不再在眼前亂舞，我安心地睜開眼。外面傳來粟糕啊、糕啊、糕啊的叫賣聲。賣糕的特意將小杵擊在臼上，配合著叫賣聲拍子在搗糕。我因為只在兒時曾看過賣粟糕的，所以很想再看一眼，可是賣糕小販卻不肯出現在鏡中。我只聽得見搗糕聲。
我將全部視力集中在鏡角，發現櫃台內不知何時坐了一個女子。膚色微黑，濃眉大眼，身材高大，頭上梳了個銀杏髮，穿著一件黑緞白領有襯裡的和服，半蹲半坐地正在數鈔票，好像是十元鈔票。女子垂下長長的睫毛，抿著雙唇，專心數著鈔票，而且數得很快。可是那疊鈔票竟像是永遠都數不完似的。膝上那疊鈔票，看上去至少有百張以上，一百張鈔票再怎麼數應該也還是一百張才對。
我茫然地盯視著女子與十元鈔票。突然耳畔響起白衣男子大聲的吆喝：「洗頭吧！」這正是個好機會，於是我從椅子上站起來，順便回頭看了一下櫃台。豈知櫃台內不但沒有女子的身姿，也沒有十元鈔票。 付了錢，走出店外，我看到門口左側並排著五個橢圓形木桶，裡面有許多紅色的金魚、有斑紋的金魚、瘦骨嶙峋的金魚、肥金魚。金魚販站在木桶後方。他托著腮，目不轉睛地望著眼前的金魚，完全不為四周的喧嘩景物所動。我看了一會兒金魚販。可是在我盯看著他的當兒，他依舊紋風不動。
第九夜
這個社會逐漸動盪不安，眼看戰爭即將爆發。好比遭遇空襲無處可歸的無鞍馬，不分晝夜地在住家四周狂奔，而走卒們也不捨晝夜地猛追馬隻一樣混亂。可是在住家中卻呈現一片死寂。
家中有一個年輕母親與一個三歲小孩。父親出門不知往何方去了。父親是在一個不見星月的深夜離家的。他是在房裡穿起草鞋，戴上黑頭巾，再從廚房後門離家的。那時，母親手持紙罩蠟燈，燈火細長地在黑夜中晃動，映照出籬笆前那株古柏。
父親從此沒再回來。母親每天問三歲的孩子：「爸爸呢？」孩子無言以對。過一陣子，孩子才學會回說：「那邊。」母親問孩子：「爸爸什麼回來？」孩子也只會笑著回說：「那邊。」這時母親也會跟著笑開來。然後母親反覆地教孩子說：「不久就會回來。」可是孩子只學會了「不久」這句話。有時問孩子：「爸爸在哪裡？」孩子會回說：「不久」。
每天夜晚，等人聲俱寂後，母親會繫緊腰帶，在腰間插上一把鮫鞘短刀，用細長揹帶將孩子揹在背上，再躡手躡腳從小門溜出去。母親總是穿著草屐。孩子在背上聽著母親的草屐聲，有時不知不覺便在母親背上睡著了。
穿過一連串水泥牆圍繞的宅邸往西走，再越過漫長的斜坡，即可見一株高大的銀杏樹。以此為目標右轉，往裡走一百多公尺即有座神社的石牌坊。
走在一邊是田圃，另一邊是叢生的山白竹小徑來到此石牌坊後，鑽進牌坊便是一大片杉林。再走過三十多公尺的石板路，便可到一棟陳舊的神殿階下。
被風雨吹灑成灰白色的捐獻箱上，垂掛著一條頂端繫著銅鈴的粗繩，白天來的話，可見銅鈴旁懸掛著一個寫有“八幡宮”的匾額。“八”字像是兩隻對望的鴿子，很有趣。其他還有許多信徒獻納的匾額。多是諸侯臣下弓賽中獲勝的標的，標的旁刻有射手名字。也有獻納大刀的。
每次躦過石牌坊，總可聽見杉樹枝頭上傳來貓頭鷹的叫聲。當然也夾雜著母親那破舊草屐的啪嗒啪嗒聲。草屐聲在神殿前嘎然而止，然後母親會先拉一下銅鈴，再蹲下身擊掌合十。
此時，貓頭鷹通常會停止鳴叫。母親再全心全意地祈求夫君平安無事。母親認為，夫君是武士，因此在弓箭之神的八幡宮拜求，應該沒有不應驗的道理。
孩子常被鈴聲驚醒，眼一睜看到四周一片漆黑，有時會突然在背上哭泣起來。這時母親會一邊嘴裡禱告，一邊搖哄著背上的孩子。孩子有時會安靜下來，有時會哭得更厲害。不管是安靜或哭得更厲害，母親都不會放棄禱告而站起身來。
待母親為夫君禱告完畢後，會解開腰帶，把背後的孩子放下抱到胸前，再登上拜殿，一面哄著孩子說：「乖孩子，你等等喔！」一面用臉頰撫摩孩子的臉頰。然後把細長的腰帶一方綁在孩子身上，另一方綁在神殿的欄杆上。最後走下階梯來到三十多公尺長的石板路上，來來回回拜祭踏上一百次。
被綁在拜殿上的孩子，在黑暗的廊上，盡帶子所能伸展的長度四處爬動。這種時候，對母親來說是最輕鬆的夜晚。但若當孩子哭得驚天動地的夜晚，母親就會焦慮萬分，踏石板的腳步更顯得急促，時常上氣不接下氣。真沒辦法時，也只得半途而廢回到殿廊把孩子哄安靜後，再下去重踏一百次。
如此讓母親晝夜牽掛，夜晚更不能安眠的父親，其實早就因流浪武士的身份而喪命了。這個悲哀的故事，是母親在夢中告訴我的。
第十夜
阿健告訴我，庄太郎被女人迷走後，於第七天晚上突然回來了，一回來就發高燒，臥病不起。
庄太郎是鎮內長得最俊的男子，而且善良老實。只是有個癖好。黃昏時，他喜歡戴著巴拿馬草帽坐在鮮果店前，眺望著路上的行人女子。然後頻頻讚嘆那些女子。除此以外，其他也沒什麼特點。
若行人女子不多，他就看水果。店裡有各色各樣的水果，水蜜桃、蘋果、枇杷、香蕉等，都被整齊地裝在籃內，而且排成兩列，可讓買主買了後提著籃子去探病。庄太郎看著這些籃子，老是稱讚說好看。又說，將來若要開店一定只開水果店。說歸說，他卻成天老戴著草帽四處遊盪。
他有時也會稱說這個橘子色澤好之類的話，但是從未花錢買過水果。要給他白吃，他絕對不吃。只是稱讚色澤。
某天傍晚，一個女子出其不意地來到店頭。衣著華麗，想必是有身分地位的人。庄太郎非常中意她身上衣服的顏色，而且，對女子的容貌也心動不已。於是他脫下草帽恭謹地打了招呼。女子指著最大一籃水果說要買下，庄太郎立刻提起來給她。女子接過後提了一提，說太重了。
庄太郎本就無所事事，人又爽朗，便回說「我幫妳送到府上」，然後和女子一起離開店頭。那以後，就沒再回來過。
不管庄太郎人再爽朗，這未免太不像話了。正當親朋好友議論紛紛說這事非比尋常時，第七天晚上，庄太郎突然回來了。於是大夥兒聚集在他家，追問他這幾天到底去哪兒了，庄太郎竟回說搭電車到山上去了。
那一定是很長一段旅途。根據庄太郎描述，他下了電車後發現來到一片草原。那草原非常遼闊，眼底下盡是青草。他跟女子走在草原上，走著走著來到峭壁頂上，這時女子對庄太郎說：「你從這裡跳下去看看。」庄太郎往下一瞧，雖可見峭壁岩石，但深不見底。庄太郎這時又脫下草帽，恭謹地辭退了女子的建議。女子又說：「如果不願意跳，你會被豬舔，好嗎？ 」
庄太郎最討厭豬和雲右衛門（注：浪曲師）。可是性命畢竟是寶貴的，他仍舊選擇不跳。豈知竟真的出現了一頭哼哼直叫的豬。庄太郎不得已只好用手上那支檳榔樹枝製成的細長柺杖，往豬鼻頭打下。豬哀鳴了一聲，翻滾了幾下，掉落到絕壁下。
庄太郎鬆了一口氣，不料又有一頭豬用牠那大鼻子蹭過來。庄太郎不得不又揮舞著柺杖，豬又哀叫著四腳朝天滾落到谷底。然後又一頭豬出現了。這時庄太郎才驚覺到遙遙對面草原盡頭，有數以萬計的豬群排成一直線，以立在懸崖上的庄太郎為目標，正在聳動著鼻子。
庄太郎打心底驚慌起來。可是沒有其他法子，只好用檳榔樹柺杖小心謹慎地一頭一頭驅打挨近來的豬群。不可思議的是，柺杖只要稍稍碰到豬鼻，豬隻就會滾落谷底。往下看看，只見四腳朝天的豬群排成一列掉進不見谷底的深淵。
庄太郎想到原來自己已推落了這麼多頭豬至谷底，不由得更覺恐懼。可是豬群仍接二連三挨近來，像是一大片烏雲長了腳，萬馬奔騰般蹚開草叢鳴著無窮盡的鼻子直飛過來。
庄太郎拼命奮勇地打豬鼻，整整打了七天六夜。最後終於體力不支，手足像蒟蒻般軟弱無力，結果被豬舔了，然後倒躺在峭壁上。
阿健只說到這裡，又加一句：「所以最好不要隨便看女人。 」
我也認為阿健說的很有道理。又想起，阿健曾說過想跟庄太郎要那頂巴拿馬草帽。
我想，庄太郎可能會回天乏術。帽子大概是阿健的吧！
【作者】
夏目漱石（1867年~1916年），本名夏目金之助（なつめ きんのすけ），生於江戶（今東京）。三十八歲(1905年)時才發表處女作“吾輩是貓”（被翻為“我是貓”），並且一舉成名。四十九歲病死，後來他的頭像更被印在日元1000円的紙幣上。他的創作歲月雖僅十年，卻是日本一代文豪。 在日本近代文學史上享有很高的地位，被稱為「國民大作家」。長篇小說“少爺”是日本少男少女必讀書物之一。他對東西方的文化均有很高造詣，既是英文學者，又精擅俳句、漢詩和書法。擅長運用對句、迭句等寫作形式，作品常流露出從容優雅的幽默感。而精微密察的心理描繪更開啟後世私小說風氣之先。
風聞運慶（注：鐮倉時代著名的佛像雕鑿師）正在護國寺山門雕鑿仁王像，於是於散步時順道繞過去看看，不料在我之前早已聚集了許多慕名而來的人，你一言我一語地議論紛紛。
山門前九、十公尺左右處，有一株巨大的赤松，枝幹橫生，遮蔽了山門的棟瓦，直伸向遙遠的青空。綠松與朱門相映成趣，實為一幅美景。而且松樹的位置絕佳，不礙眼地挺立於山門左端，再斜切山門往上伸展，越往上枝葉幅度越寬，並凸出屋頂，看起來古意盎然。想見是鐮倉時代不錯。
可是四周觀賞的人，竟與我同樣，都是明治時代的人。而且大半都是人力車車夫。大概是等候載客無聊，跑到這裡來湊熱鬧。
「好大啊！」有人說。「這個一定比雕鑿一般人像還要辛苦吧！」又有人說。「喔，是仁王。現在也有人在鑿仁王啊？我還以為仁王像都是古時鑿的。」另一個男子如此說。
「看起來很威武的樣子。要說誰最厲害，從古至今人們都說仁王最厲害。聽說比日本武尊（注：大和國家成立初期的傳說中英雄）更強呢！」另一個男子插口道。 這男子將和服後方往上折進背部腰帶，又沒戴帽子，看起來不像是受過教育的人。
運慶絲毫不為圍觀者的閒言閒語所動，只專心致意揮動著手中的鑿子和棒槌。他甚至連頭也不回，立在高處仔細雕鑿著仁王的臉部。
運慶頭上戴著一頂小烏紗帽般的東西，身上穿著一件素袍（註：鐮倉時代的庶民麻布便服）之類的衣服，寬大的兩袖被縛在背部。樣子看起來很古樸，和在四周喋喋不休看熱鬧的人群格格不入。我仍舊立在一旁，心裡奇怪運慶為何能活到現在，真是不可思議。
可是運慶卻以一付理所當然，不足為奇的態度拼命雕鑿著。一個仰頭觀看的年輕男子，轉頭對我讚賞道：「真不愧是運慶，目中無人呢！他那種態度好像在說，天下英雄唯仁王與我。真有本事！」
我覺得他說的很有趣，回頭看了他一眼，他立刻又說：「你看他那鑿子和棒槌的力道！真是達到運用自如的境界！」
運慶正鑿完約有三公分粗的眉毛，手中的鑿齒忽豎忽橫地轉變角度，再自上頭敲打棒槌。看他剛在堅硬的木頭上鑿開一個洞，厚厚的木屑應著棒槌聲飛落，再仔細一看，仁王鼻翼的輪廓已乍然浮現。刀法異常俐落，且力道絲毫沒有遲疑的樣子。
「真行！他怎能那樣運用自如，鑿出自己想鑿的眉毛與鼻子的形狀？」我由於太感動，不禁自言自語地說著。
剛剛那個年輕男子回我說：「不難啊！那根本不是在鑿眉毛或鼻子，而是眉毛與鼻子本來就埋藏在木頭中，他只是用鑿子和棒槌將之挖掘出而已。這跟在土中挖掘出石頭一樣，當然錯不了。」
這時，我才恍悟原來所謂的雕刻藝術也不過是如此。若真是如此，那不管是誰，不是都能雕鑿了？想到此，我突然興起也想雕鑿一座仁王像的念頭，於是，決定不再繼續觀賞下去，打道回府。
我從工具箱找出鑿子和棒槌，來到後院，發現前一陣子被暴風雨颳倒的橡樹，因為想用來當柴火燒，請伐木工人鋸成大小適中的木塊，被堆積在一隅。
我選了一塊最大的，興致勃勃地開始動工，不幸的是，鑿了老半天仍不見仁王的輪廓浮現。第二塊木頭也鑿不出仁王。第三塊木頭裡也沒有仁王。我將所有木頭都試過一次，發現這些木頭裡都沒有埋藏仁王。最後我醒悟了，原來明治時代的木頭裡根本就沒有埋藏仁王。同時，也明白了為何運慶至今仍健在的理由。
第七夜
我搭上一艘大船。
這艘船日夜無休無止盡地吐著黑煙，破浪前行。船發出很響亮的聲音。可是我不知道這艘船將駛往何方。只是每天可見燒紅火箸般的太陽，從浪底昇上來。昇到高聳的帆柱上空時，會駐足不動，但不一會兒又會超越船身，漸行漸遠。最後再像燒紅火箸浸入水中般，發出嗤嗤聲沉入浪底。每當太陽沉入浪底時，遠方的綠波會滾滾沸騰成酡紅色。大船也會發出震耳欲聾的聲響奮力直追，卻總是瞠乎其後。
某天，我抓住一位船上的男子問： 「這艘船是在往西行嗎？」
男子訝異地觀看了我一會兒後，才回問：「為什麼？」「因為看上去好像在追落日。」男子呵呵笑了起來。然後逕自走遠。
爾後，耳邊傳來一陣喝彩。
「西行之日，盡頭是東嗎？這是真的嗎？日出東方，娘家是西嗎？這也真的嗎？身在浪上，以櫓為枕，漂啊漂吧！」
我循聲走至船首，原來是許多水手們正在合力拉著粗重的帆繩。
我感到非常不安。既不知何時才能靠岸，也不知將駛往何方。只知道船隻吐著黑煙一直前行。巨浪滔天，蒼藍得無可言喻，有時又會化為紫色。只有船身四周總是白沫飛騰。我感到非常不安。心想，與其待在船上，不如縱身海底。
船上乘客很多，但大半是外國人，不過容貌有異。某天，天色陰霾，船身搖晃不定，我瞧見一個女子在倚欄低泣，更瞧見她擦拭眼淚時那條白色手帕。她身穿印花洋裝。看到她時，我才恍悟原來船上悲傷的人不只是我一個。
一天夜晚，我獨自在甲板上眺望星空時，有個外國人走近問我懂不懂天文學。我心想，我正無聊得想自殺了，根本沒必要學天文學。所以我不回話。可是這個外國人竟說起金牛宮上有七姊妹星團的事，又說，星空與大海都是上帝的創作。最後問我，信不信上帝。我只是沉默不語地望著星空。
又有一次，我到沙龍喝酒，看見一個衣著入時的年輕女子，背對著沙龍入口正在彈鋼琴。她身旁立著一個高大英俊的男子，正在引吭高歌。男子的嘴巴看起來大得驚人。倆人的樣子，看上去像是完全無視他人存在似的，也看上去像是忘卻了身置船上之事似的。
我越來越感到無聊。終於下定尋死的決心。因此某天夜晚，趁著四下無人時，斷然縱身躍入海裡。然而……當我雙腳離開甲板，與船隻絕緣的那一剎那，突然感到就這樣死的話太可惜了。我衷心後悔起我做的行動。可是，一切都太遲了。再怎麼後悔，我終究得沉入海底。
只是船隻似乎很高，我的身子雖已離開船隻了，雙腳卻久久都不能著水。身旁又沒有可抓的東西，於是我的身子逐漸逼近海面。我拼命縮起腳，但海面仍一步步向我逼近過來。水面一片漆黑。
然後，船隻一如平常地吐著黑煙，從我身邊駛過。此時，我才醒悟到，即使不知船隻將駛往何方，我仍應該待在船上的。遺憾的是，我已無法實行了悟後的道理，只能懷抱著無限悔恨與恐佈，靜靜地墜落於黑浪中。
第八夜
跨進理髮店門檻時，三、四個穿著白色制服的員工異口同聲地喊著歡迎光臨。
我站在理髮店中央環顧四周，這是一間四方形的房間。兩邊有窗，另兩邊掛著鏡子，數了數，共有六面鏡子。
我坐到其中一面鏡子前，剛坐下椅子就發出噗嗤聲。看來這是張挺舒服的椅子。鏡子清晰地映照出我的臉。鏡中的臉後，可見窗戶，也可見斜後方的櫃台。櫃台裡沒有人。倒是窗外來來往往的行人的上半身，看得很清楚。
我看到庄太郎帶著一個女人走過，他戴著一頂不知何時買回的巴拿馬草帽。那女人也不知何時釣上的，兩人看上去一臉春風得意的樣子。本想再仔細瞧瞧女人長得什麼模樣，可惜兩人已走遠了。
再來是豆腐小販吹著喇叭經過。他把喇叭含在嘴裡，因此雙頰像被蜜蜂螯過似地鼓得腫腫的。正因為鼓著雙頰經過，害我老掛在心上，總覺得他這輩子一直像被蜜蜂螯到一樣。
有個藝妓出來了。臉上還沒上妝，本梳成島田髻的髮型也鬆落了，看起來懶懶散散的樣子，不但睡眼惺忪，臉色也非常蒼白。我向她點了個頭，道了幾句寒喧話，可惜對方老是不出現在鏡中。
然後有個穿著白色制服的高大男子，來到我身後，他手持梳子剪刀，仔細地端詳著我的腦袋。我捻著下巴上的薄鬚，問他：「怎樣？能不能剪成個樣子？ 」白衣男子，不發一言，只用手中的琥珀色梳子輕輕敲著我的頭。「頭呢？能不能理成個樣子？」
我再問白衣男子。白衣男子依然不回話，喀嚓喀嚓地開始動剪。
我睜大著雙眼，本不想遺漏任何鏡中的鏡頭的，可是剪刀每一響，就會有黑髮落在眼前，擔心黑髮掉進眼裡，只得閉上眼。豈知白衣男子竟在這時開口：「先生，你看到外面那賣金魚的嗎？」
我回說，沒瞧見。他也就沒再開口，繼續操作著剪刀。突然我聽到有人在大喊危險，趕忙睜開雙眼。只見白衣男子的衣袖下出現一個腳踏車輪子，也看到人力車的車把。才剛看到，白衣男子即雙手抓住我的頭，把我的頭扭向別處。腳踏車及人力車都消失了。耳邊又響起剪刀的喀嚓喀嚓聲。
不久，白衣男子繞到我旁邊，開始剃起耳朵旁的頭髮。頭髮不再在眼前亂舞，我安心地睜開眼。外面傳來粟糕啊、糕啊、糕啊的叫賣聲。賣糕的特意將小杵擊在臼上，配合著叫賣聲拍子在搗糕。我因為只在兒時曾看過賣粟糕的，所以很想再看一眼，可是賣糕小販卻不肯出現在鏡中。我只聽得見搗糕聲。
我將全部視力集中在鏡角，發現櫃台內不知何時坐了一個女子。膚色微黑，濃眉大眼，身材高大，頭上梳了個銀杏髮，穿著一件黑緞白領有襯裡的和服，半蹲半坐地正在數鈔票，好像是十元鈔票。女子垂下長長的睫毛，抿著雙唇，專心數著鈔票，而且數得很快。可是那疊鈔票竟像是永遠都數不完似的。膝上那疊鈔票，看上去至少有百張以上，一百張鈔票再怎麼數應該也還是一百張才對。
我茫然地盯視著女子與十元鈔票。突然耳畔響起白衣男子大聲的吆喝：「洗頭吧！」這正是個好機會，於是我從椅子上站起來，順便回頭看了一下櫃台。豈知櫃台內不但沒有女子的身姿，也沒有十元鈔票。 付了錢，走出店外，我看到門口左側並排著五個橢圓形木桶，裡面有許多紅色的金魚、有斑紋的金魚、瘦骨嶙峋的金魚、肥金魚。金魚販站在木桶後方。他托著腮，目不轉睛地望著眼前的金魚，完全不為四周的喧嘩景物所動。我看了一會兒金魚販。可是在我盯看著他的當兒，他依舊紋風不動。
第九夜
這個社會逐漸動盪不安，眼看戰爭即將爆發。好比遭遇空襲無處可歸的無鞍馬，不分晝夜地在住家四周狂奔，而走卒們也不捨晝夜地猛追馬隻一樣混亂。可是在住家中卻呈現一片死寂。
家中有一個年輕母親與一個三歲小孩。父親出門不知往何方去了。父親是在一個不見星月的深夜離家的。他是在房裡穿起草鞋，戴上黑頭巾，再從廚房後門離家的。那時，母親手持紙罩蠟燈，燈火細長地在黑夜中晃動，映照出籬笆前那株古柏。
父親從此沒再回來。母親每天問三歲的孩子：「爸爸呢？」孩子無言以對。過一陣子，孩子才學會回說：「那邊。」母親問孩子：「爸爸什麼回來？」孩子也只會笑著回說：「那邊。」這時母親也會跟著笑開來。然後母親反覆地教孩子說：「不久就會回來。」可是孩子只學會了「不久」這句話。有時問孩子：「爸爸在哪裡？」孩子會回說：「不久」。
每天夜晚，等人聲俱寂後，母親會繫緊腰帶，在腰間插上一把鮫鞘短刀，用細長揹帶將孩子揹在背上，再躡手躡腳從小門溜出去。母親總是穿著草屐。孩子在背上聽著母親的草屐聲，有時不知不覺便在母親背上睡著了。
穿過一連串水泥牆圍繞的宅邸往西走，再越過漫長的斜坡，即可見一株高大的銀杏樹。以此為目標右轉，往裡走一百多公尺即有座神社的石牌坊。
走在一邊是田圃，另一邊是叢生的山白竹小徑來到此石牌坊後，鑽進牌坊便是一大片杉林。再走過三十多公尺的石板路，便可到一棟陳舊的神殿階下。
被風雨吹灑成灰白色的捐獻箱上，垂掛著一條頂端繫著銅鈴的粗繩，白天來的話，可見銅鈴旁懸掛著一個寫有“八幡宮”的匾額。“八”字像是兩隻對望的鴿子，很有趣。其他還有許多信徒獻納的匾額。多是諸侯臣下弓賽中獲勝的標的，標的旁刻有射手名字。也有獻納大刀的。
每次躦過石牌坊，總可聽見杉樹枝頭上傳來貓頭鷹的叫聲。當然也夾雜著母親那破舊草屐的啪嗒啪嗒聲。草屐聲在神殿前嘎然而止，然後母親會先拉一下銅鈴，再蹲下身擊掌合十。
此時，貓頭鷹通常會停止鳴叫。母親再全心全意地祈求夫君平安無事。母親認為，夫君是武士，因此在弓箭之神的八幡宮拜求，應該沒有不應驗的道理。
孩子常被鈴聲驚醒，眼一睜看到四周一片漆黑，有時會突然在背上哭泣起來。這時母親會一邊嘴裡禱告，一邊搖哄著背上的孩子。孩子有時會安靜下來，有時會哭得更厲害。不管是安靜或哭得更厲害，母親都不會放棄禱告而站起身來。
待母親為夫君禱告完畢後，會解開腰帶，把背後的孩子放下抱到胸前，再登上拜殿，一面哄著孩子說：「乖孩子，你等等喔！」一面用臉頰撫摩孩子的臉頰。然後把細長的腰帶一方綁在孩子身上，另一方綁在神殿的欄杆上。最後走下階梯來到三十多公尺長的石板路上，來來回回拜祭踏上一百次。
被綁在拜殿上的孩子，在黑暗的廊上，盡帶子所能伸展的長度四處爬動。這種時候，對母親來說是最輕鬆的夜晚。但若當孩子哭得驚天動地的夜晚，母親就會焦慮萬分，踏石板的腳步更顯得急促，時常上氣不接下氣。真沒辦法時，也只得半途而廢回到殿廊把孩子哄安靜後，再下去重踏一百次。
如此讓母親晝夜牽掛，夜晚更不能安眠的父親，其實早就因流浪武士的身份而喪命了。這個悲哀的故事，是母親在夢中告訴我的。
第十夜
阿健告訴我，庄太郎被女人迷走後，於第七天晚上突然回來了，一回來就發高燒，臥病不起。
庄太郎是鎮內長得最俊的男子，而且善良老實。只是有個癖好。黃昏時，他喜歡戴著巴拿馬草帽坐在鮮果店前，眺望著路上的行人女子。然後頻頻讚嘆那些女子。除此以外，其他也沒什麼特點。
若行人女子不多，他就看水果。店裡有各色各樣的水果，水蜜桃、蘋果、枇杷、香蕉等，都被整齊地裝在籃內，而且排成兩列，可讓買主買了後提著籃子去探病。庄太郎看著這些籃子，老是稱讚說好看。又說，將來若要開店一定只開水果店。說歸說，他卻成天老戴著草帽四處遊盪。
他有時也會稱說這個橘子色澤好之類的話，但是從未花錢買過水果。要給他白吃，他絕對不吃。只是稱讚色澤。
某天傍晚，一個女子出其不意地來到店頭。衣著華麗，想必是有身分地位的人。庄太郎非常中意她身上衣服的顏色，而且，對女子的容貌也心動不已。於是他脫下草帽恭謹地打了招呼。女子指著最大一籃水果說要買下，庄太郎立刻提起來給她。女子接過後提了一提，說太重了。
庄太郎本就無所事事，人又爽朗，便回說「我幫妳送到府上」，然後和女子一起離開店頭。那以後，就沒再回來過。
不管庄太郎人再爽朗，這未免太不像話了。正當親朋好友議論紛紛說這事非比尋常時，第七天晚上，庄太郎突然回來了。於是大夥兒聚集在他家，追問他這幾天到底去哪兒了，庄太郎竟回說搭電車到山上去了。
那一定是很長一段旅途。根據庄太郎描述，他下了電車後發現來到一片草原。那草原非常遼闊，眼底下盡是青草。他跟女子走在草原上，走著走著來到峭壁頂上，這時女子對庄太郎說：「你從這裡跳下去看看。」庄太郎往下一瞧，雖可見峭壁岩石，但深不見底。庄太郎這時又脫下草帽，恭謹地辭退了女子的建議。女子又說：「如果不願意跳，你會被豬舔，好嗎？ 」
庄太郎最討厭豬和雲右衛門（注：浪曲師）。可是性命畢竟是寶貴的，他仍舊選擇不跳。豈知竟真的出現了一頭哼哼直叫的豬。庄太郎不得已只好用手上那支檳榔樹枝製成的細長柺杖，往豬鼻頭打下。豬哀鳴了一聲，翻滾了幾下，掉落到絕壁下。
庄太郎鬆了一口氣，不料又有一頭豬用牠那大鼻子蹭過來。庄太郎不得不又揮舞著柺杖，豬又哀叫著四腳朝天滾落到谷底。然後又一頭豬出現了。這時庄太郎才驚覺到遙遙對面草原盡頭，有數以萬計的豬群排成一直線，以立在懸崖上的庄太郎為目標，正在聳動著鼻子。
庄太郎打心底驚慌起來。可是沒有其他法子，只好用檳榔樹柺杖小心謹慎地一頭一頭驅打挨近來的豬群。不可思議的是，柺杖只要稍稍碰到豬鼻，豬隻就會滾落谷底。往下看看，只見四腳朝天的豬群排成一列掉進不見谷底的深淵。
庄太郎想到原來自己已推落了這麼多頭豬至谷底，不由得更覺恐懼。可是豬群仍接二連三挨近來，像是一大片烏雲長了腳，萬馬奔騰般蹚開草叢鳴著無窮盡的鼻子直飛過來。
庄太郎拼命奮勇地打豬鼻，整整打了七天六夜。最後終於體力不支，手足像蒟蒻般軟弱無力，結果被豬舔了，然後倒躺在峭壁上。
阿健只說到這裡，又加一句：「所以最好不要隨便看女人。 」
我也認為阿健說的很有道理。又想起，阿健曾說過想跟庄太郎要那頂巴拿馬草帽。
我想，庄太郎可能會回天乏術。帽子大概是阿健的吧！
【作者】
夏目漱石（1867年~1916年），本名夏目金之助（なつめ きんのすけ），生於江戶（今東京）。三十八歲(1905年)時才發表處女作“吾輩是貓”（被翻為“我是貓”），並且一舉成名。四十九歲病死，後來他的頭像更被印在日元1000円的紙幣上。他的創作歲月雖僅十年，卻是日本一代文豪。 在日本近代文學史上享有很高的地位，被稱為「國民大作家」。長篇小說“少爺”是日本少男少女必讀書物之一。他對東西方的文化均有很高造詣，既是英文學者，又精擅俳句、漢詩和書法。擅長運用對句、迭句等寫作形式，作品常流露出從容優雅的幽默感。而精微密察的心理描繪更開啟後世私小說風氣之先。
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